La pratique | alex guex

THE PRACTICE

The Ameba proposal addresses a need for connection in a fragmented world. It supports our processes of embodiment thru the path of the body in relation. We awaken the receptivity and inner depth necessary to give body and volume to our presence, care to our movement, and quality to our touch. The proposal is collective in its essence.

The workshops work to restore the unity of body and mind. It is therefore a path uniting physicality and spirituality. Cellular consciousness is our common foundation from which we are our body (rather than having a body). We choose to explore the spirit of the matter that we are, and the relational dynamics that animate it. It is thru the fluid intelligence of each system of the body, and by retracing the stages of development, that practice can, patiently, operate a path of embodiment.

These are somatic immersions into the grand history that composes us, into the language of the body that we all share. By drawing from our origins and our organic depths, we connect with our animality and the intelligence of the Living. Alone and together, we reconnect with the emotion of existing, and we remember bodily belonging, interdependent on the earth, space, and others.

This practice attempts to bring a medicinal substance to the form of contact improvisation. It brings forth the hapsis: a nourishing touch, unifying, establishing health, confirming existence. Basic Security is always nourished there first, prioritizing the care of our parasympathetic terrain. In a poetic and animistic spirit, these spaces are therefore matrices of returning to oneself and slowing down, guiding us toward our inner paths. It is demanding, engaging, often going against the current of daily habits. Gentleness is our guide there to inhabit the volume of the moment and to lead us on the most fitting paths of the body.

A uniqueness here is to approach anatomy thru feeling, engaging the affect and the intimate: our ability to be touched, in order to learn thru what truly touches us: thru the heart.

Another particularity is to initiate our dance from matter-consciousness that is older than our nervous system. I believe this is one of the great challenges of our time: collectively finding support in our organic depths, connecting from there with others and the planet.

This research today nourishes the activity of many people engaged in one way or another in supporting a living corporeality in this world. Here are some of the professions that have found inspiration in it: dancers, masseurs, CI teachers, fascia therapists, play-fight teachers, tai chi teachers. aikido teachers, tantra teachers, shiatsu teachers, watsu teachers, occupational therapists, osteopaths, biodynamic craniosacral therapists, dance therapists, art therapists, parents.

"It was when I began laying the foundations of a home within myself that I understood there were no roots more intimate than a body and a soul that chose to become ONE." Rupi Kaur

TESTIMONIALS

"What am I looking for in this physical realm? A home! Something tender that takes me by the hand to guide me along my path of incarnation, to land within myself, here on Earth, with all of us, the living, life itself. I come to honor life, to remember it, to support it. I come to dialogue with the doors that open, those that close, those that release. I come to trust. I come to rest, on something other than myself. Something greater, something that transcends me, something that is happening and will continue to happen long after I'm gone. I come to recover. I come to comfort myself, to listen to myself, to respect myself. I come to feel that, as a human being, I carry many pressures, injunctions, and expectations, for a long time, deeply infiltrated into every cell of my skin, our skins. I come to feel them, to observe them, to let them flow into the Earth, the water, our touches, our presences, our dances of the inside. I've come to experience what it's like to have the TIME to FEEL." SB, 2025

"Combining the depth and subtlety of Body-Mind Centering (BMC) with the vast field of exploration of Contact Improvisation is extremely enriching. This cycle allows me to accept and experience the complexity of life, to integrate the microcosm and the macrocosm, and to put this seemingly 'ego-centered' somatic discovery of my own nature into resonance and service to something greater, more open, and connected to human and environmental nature. This vital link between movements of internalization and expansion is very sincerely and poetically embodied by Alex, who accompanies us with his whole being, and whom I thank for his audacity imbued with beautiful humility and open-mindedness." EM 2020

"For me, it's a space where, through movement, my body releases crystallized emotions without needing to understand them. (...) It's also about relationships. The relationship with myself, with others, with the world. A sensitive relationship where touch regains its healing role."

"Everything is touched. And I love feeling immersed in the body of the world, feeling that the world touches me as much as I go towards it. In this way I feel loved, loving, joyful, connected... less alone, and this contact repairs this "need for consolation" within me, tenderly healing the breach between me and the world, between Me and Us."

FM 2025

"For me, what we do is reintegrate abstract forms of social interaction (languages) into the instinctive animality of a bodily consciousness that is at their origin. It is the holistic practice of relating my bodies to each other, to physical forces, and to other bodies in the present moment. (...) It is opening spaces to marvel at the miracle of life, to welcome the needs of others, while finding my home within myself." MP 2020

FRAMEWORK

Collectivité : Les stages sont résidentiels afin d'entrer dans un processus collectif ensemble. Je demande à ce que nous commencions ensemble et que nous finissions ensemble. Si tu cherche une pratique somatique plus individuelle, il est préférable de t'orienter vers d’autres enseignants.

Emotionnalité : Les stages sont physiquement doux, mais exigeants sur le plan émotionnel, dans le sens qu'ils invitent à cheminer vers une intimité qu'on ne trouve pas souvent ailleurs. La pratique invite à une authenticité qui peut nous faire sentir vulnérable pendant un temps. Nous y pleurons et nous y rions, nous y vivons l'émotion d'exister. Vérifie avant de venir si ton être a envie de se laisser toucher, si ton appel se situe là.

Limites thérapeutiques : C’est une médecine somatique, mais cela n'est pas thérapeutique dans le sens que l'on ne peut t’y accompagner individuellement sur tout les plans .Tu y es donc responsable de toi et de ta capacité à te rendre disponible au processus. Si tu souffres de troubles psychiques (dissociation,état limites...) ou de difficulté à moduler tes réponses émotionnelles, orientes-toi vers des séances individuelles au préalable. Pour tous, un espace thérapeutique en parallèle est toujours conseillé pour traiter ce qui émerge de la profondeur de cette pratique . Durant le stage les questions d'esprit resteront traitées en tant que question de corps. Le plan de la physicalité et du corps en mouvement y est notre contenant ainsi que notre chemin de résolution . Moi et mon équipe t' accompagnons sur le chemin du corps, le plan psychologique est bienvenu évidemment, mais ne sera pas traiter dans cet espace.

Politique : Même si les explorations peuvent soutenir et appuyer une réflexion par rapport à la société, cet espace t'invite en premier lieu à éprouver des dynamiques relationnelles depuis ton corps d'animalité . Il n'est pas un endroit pour débattre des enjeux sociétaux ni pour revendiquer des mouvements de pensées actuels concernant la justice sociale (wokisme, LGBT, consentement, etc).

Tentative de défaire le mode scolaire : Nous cherchons ici à créer un mode "maison", un mode de désapprentissage qui, par soustraction et par l'instauration d'un climat de confiance, permet de se souvenir ensemble de ce que l on savait déjà. L’enseignant partage et propose une expérience et une cartographie, depuis laquelle tu es la matière qui se reconnais et s'étudie elle même. Tu es la proposition, quelle que soit la proposition. Ceci est potentiellement sans aucun enjeu de réussite ou d'échec .

Co-responsabilité du bain commun : les participants, équipe encadrante et enseignant ; nous sommes tous responsables dans quel état d'esprit nous explorons . Chacun comprend sa place comme importante, équanime dans la responsabilité du soutien de soi , de l'espace et de la communauté : chacun se soutient et est soutenu en retour par tous. Nous devenons tous des participants devant et dans le miracle du vivant, peu importe notre rôle ou notre place. Ainsi, le bain commun (bain de matière) nous enseignera, et non pas un professeur qui saurait mieux que toi le mystère vivant qui t'habite!

Assistants : les assistants sont souvent des personnes du soin ou des enseignants de danse/CI, avec des compétences dans le domaine corporel. Ils seront présents à vos côté en cas de demande/besoin ,mais en règle générale, ils ne sont pas plus responsables que d’autres de prendre soin de vous. Ils sont surtout là pour être au cœur du groupe et du processus avec vous, en tant que personnes inspirantes qui ont cheminé sur la voie de la matière avant vous. Vous êtes donc invité à vous inspirer d’eux, à faire du liens avec eux, à échanger avec eux, à danser avec eux, plutôt qu’à attendre d’eux un accompagnement personnalisé.

Temps de pause : suite aux explorations, les temps de pause sont des temps importants d'intégration . Tu es invité à prendre soin de ces pauses : de ne pas enclencher le portable, de retourner au mode social/au langage très progressivement, permettant ainsi à la matière visitée de résonner en toi et de se diffuser hors du studio.

Avant/Après Stage : afin d'aider le processus , je te suggère de t'organiser pour avoir une journée off avant le stage, et une journée off après le stage.

Spiritualité & poésie : Mon enseignement résulte de presque 15 ans de recherches. Il n'est pas du "pur" Body Mind Centering étudiant des planches d'anatomies. Profondément animiste, Il utilise la poésie et le sens du sacré pour toucher au corps en tant que sagesse vivante. L'essence de la pratique est une prière disait Bonnie. J'essaie de garder cette essence toujours en filigrane. La foi commence là où les croyances s'arrêtent. Vérifie avant de venir si ton appel correspond à cela.