The sources

Body-Mind Centering®   

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Le Body-Mind Centering® est une approche somatique  initiée par l'américaine Bonnie Bainbridge Cohen en 1970.C'est une étude de l'anatomie du corps en mouvement par l'expérience (anatomie expérientielle), et des étapes fondatrice de l'être humain, depuis la période embryonnaire et dans sa  première année de vie. A travers  le mouvement et le toucher, le Bmc explore ces étapes de développement qui nous fondent, mais aussi chaques systèmes qui nous constituent (organes, liquides, os, ligaments, muscles, système nerveux, système endocrinien,...). L’exploration fine de chacun de ces systèmes contribuent à guider notre  présence ,  nos impressions, ainsi que  nos' expressions. Ce champ d'exploration s'initie dans la conscience cellulaire, et nous soutient dans notre capacité

à sentir ressentir et agir en pleine conscience dans la relation.  La boîte à outils du BMC permet  de nous amener vers une anatomie éprouvée, de développer  notre propre cartographie du corps basé sur notre vécu. Lors de ces explorations, nous cherchons à mieux saisir ce qui initie un mouvement, ce qui le supporte et le rend plus sain .

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La notion de soma nous ouvre un champs infini d'expériences à vivre, et d'abord celle d'être un corps , versus avoir un corps.  Quand nous parlons du soma, nous quittons le concept d'un corps "machine" ou mécanique".  De même, nous n'opposons  plus le corps à la psyché ( comme dans l'expression psycho-corporel).  L'approche de ce corps-esprit unifié, nous invite à aborder la personne dans sa globalité, en tant que présence  biologique , mais aussi en tant que porteur du miracle du vivant. Travailler dans cette perspective , c’est considérer que tout les plans de l'être sont incarnés dans des manifestations  biologiques.

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"L'esprit est comme le vent , et le corps comme le sable. Si tu veux savoir où souffle le vent, regarde le sable"

Bonnie Bainbridge Cohen

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C'est donc ici une démarche  soutenant le processus d' incorporation et d'incarnation de chacun. Pour se faire,on  s’intéressera à l’anatomie et autres  connaissances du corps objectivé, mais on s’assurera toujours de prendre, face au corps vivant,  un point de vue à la première personne, au je.   Connaître les noms des os et les points d’insertion des muscles, étudier les lois de la physique du mouvement , c’est une chose. Sentir ces phénomènes et ressentir en soi les mouvements internes, c’est tout autre chose. Nous passons de la conscience/connaissance de son corps à la conscience depuis le corps lui-même, en tant qu'expérience directe. D’un point de vue somatique, la conscience elle-même est considérée comme une caractéristique du vivant. Par exemple, une cellule a conscience d'elle même. En fait, depuis la tendre enfance, nous apprenons à rouler, sauter, marcher, monter à vélo, sans jamais savoir que nous avons des muscles ni comment fonctionne notre sang! D’où l’importance d’une pédagogie qui s’appuie sur notre expérience avant tout. "A travers son corps, sa proprioception , son expérience du toucher et du mouvement, l'enfant développe  un sens de lui-même et de son environnement,  socle de tout son développement futur" (Anne Expert). 

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En éducation somatique, on replace toujours le corps vivant dans son contexte qui est relationnel: le temps, l'espace, la terre, la gravité,  les nourriture , d’autres humains, d’autres espèces. La reconnaissance de l’importance  de l’environnement permet  de dépasser une vision centrée sur un soi qui serait "coupé" .  L’éducation somatique s’intéresse donc à « l’incorporation » en tant que support pour l’action dans un monde lui aussi vivant, un monde en continuité et dialogue réciproque avec le  vivant en nous. Une reliance  se met en lumière. une intelligence collective à l’œuvre,  entre micro et  macro, l'individu et collectif, fonctionnel et spirituel.